عافیت‌سوزی

عافیت چشم مدار از منِ میخانه نشین / که دَم از خدمت رندان زده‌ام تا هستم - حافظ

عافیت‌سوزی

عافیت چشم مدار از منِ میخانه نشین / که دَم از خدمت رندان زده‌ام تا هستم - حافظ

عافیت‌سوزی

من سید نورالله شاهرخی دانشجوی دکتری رشته‌ی حقوق خصوصی دوره‌ی روزانه‌ دانشگاه علامه طباطبایی تهران (رتبه‌ی 13 آزمون دکتری سال 91) ، کارشناسی ارشد حقوق خصوصی از همان دانشگاه (رتبه‌ی 21 آزمون ارشد سال 1385) ، مدرس دانشگاه و وکیل پایه یک دادگستری هستم. این وبلاگ در وهله‌ی اول برای ارتباط با دانشجویان و دوستانم و در وهله‌ی بعد برای ارتباط با هر کسی که علاقمند به مباحث مطروحه در وبلاگ باشد طراحی شده است. سؤالات حقوقی شما را در حد دانش محدودم پاسخ‌گو هستم و در زمینه‌های گوناگون علوم انسانی به‌خصوص ادبیات و آموزش زبان انگلیسی و نیز در صورت تمایل، تجارب شما از زندگی و دید شما به زندگی علاقمند به تبادل نظر هستم.

***
***

جهت تجمیع سؤالات درسی و حقوقی و در یکجا و اجتناب از قرار گرفتن مطالب غیر مرتبط در ذیل پُستهای وبلاگ ، خواهشمند است سؤالات درسی و / یا حقوقی خود را در قسمت اظهار نظرهای مطلبی تحت همین عنوان (که از قسمت طبقه بندی موضوعی در ذیل همین ستون هم قابل دسترسی است) بپرسید. به سؤالات درسی و / یا حقوقی که در ذیل پُستهای دیگر وبلاگ پرسیده شود در کمال احترام ، پاسخ نخواهم داد. ضمناً توجه داشته باشید که امکان پاسخگویی به سؤالات ، از طریق ایمیل وجود ندارد.

***
***
در خصوص انتشار مجدد مطالب این وبلاگ در جاهای دیگر لطفاً قبل از انتشار ، موضوع را با من در میان بگذارید و آدرس سایت یا مجله‌ای که قرار است مطلب در آن منتشر شود را برایم بفرستید؛ (نقل مطالب، بدون کسب اجازه‌ی قبلی ممنوع است!) قبلاً از همکاری شما متشکرم.

طبقه بندی موضوعی
آخرین مطالب
پربیننده ترین مطالب
مطالب پربحث‌تر
آخرین نظرات

۲ مطلب با موضوع «مطالب مربوط به دروس :: حقوق مدنی :: حقوق مدنی 5» ثبت شده است

۱۹
مرداد
۹۴

معتقدم که هدف معلم ، تکرارِ آموخته‌ها نیس ؛ از رهگذرِ تدریس آدم باید بتونه اول خودش و در صورت امکان ، سایرین رو چند گامِ کوچک در مسیر کمال ، ب پیش ببره ، در همین راستا معتقدم بدترین پاسخ یه معلم ، در برابر سؤال دانشجویان در خصوص فلسفه‌ی برخی مقررات اسلامی ، اینه که بگه چاره‌ای نیس ؛ کاری نمیشه کرد ؛ همینه ک هست.

 ترم قبل که درس مدنی 5 رو در خدمت بزرگواران بودم سؤالاتی در خصوص فلسفه‌ی تشریع ازدواج موقت ، و نیز تعدد ازواج مطرح شد ؛ ب همین دلیل در صدد بر اومدم با توجه ب اینکه در ترم‌های بعد هم در صورت بقاء عمر حتمن باز مدنی 5 درس خواهم داد و حتمن باز همچین سؤالاتی مطرح خواهد شد ، و حتمن با توجه ب جوّ کلاس ، و حضورِ همیشگیِ برخی از بزرگوارانِ دانشجو که ظرفیتِ استماعِ یه سری بحثا رو ندارن و کلاس رو به سمت سَبُک بازی سوق میدن در جزوه‌ای در حد امکان ، به سؤالات مطروحه در این خصوص پاسخایی مناسب ارائه بدم و حاصلِ کار رو در ادامه میتونید مشاهده بفرمائید.  حجم جزوه ، البته با توجه به تعدد سؤالاتی که در خصوص ازدواج موقت مطرح هست اندکی بالاس ولی ب هر حال اجتناب ناپذیر بوده این امر.

در این جزوه سعی شده طی دو فصلِ عمده ، از نظر عقلی و شرعی مفهوم ازدواج موقت تبیین شده و در حدّ امکان به سؤالاتی از این دست ، پاسخ داده بشه :

از نظر عقلی

·         ازدواج موقت قرار است پاسخگوی چه نیازهایی باشد ؟

·         غالباً چه اقشاری با قانون ازدواج موقت مخالفند و دلیل مخالفتشان چیست ؟

·         آیا ازدواج موقت ، نوعی تَن فروشیِ اجباریِ زن یا اجاره دادنِ خود است ؟

·         آیا ازدواج موقت ، نوعی هوسبازی مردانه است ؟

·         چرا اسلام اجازه داده است که یک مرد بی نهایت زن صیغه ای داشته باشد؟!

·         آیا ازدواج موقت ، نوعی سوء استفاده‌ی مرد از زن است ؟

·         آیا ازدواج موقت ، نوعی آزادی جنسی نیست ؟

·         آیا ازدواج موقت ، با کرامت و شخصیت زن منافات دارد ؟

·         آیا ازدواج موقت باعث تزلزلِ بنیانِ نظامِ خانواده در جامعه می‌شود ؟

·         چرا بیشترِ کسانی که ازدواج موقت می‌کنند متأهلند یا سابقه‌ی تأهل دارند ؟

·         آیا قانون ازدواج موقت ، زمینه را برای تشکیل حرمسراها در طول تاریخ ، باز نکرده است ؟

·         چرا مردانِ متأهل ، برای ازدواج موقت ، نیازی به کسب اجازه از همسر خود ندارند ؟

·         چرا در جامعه‌ی ما زنان ، غالباً با مفهوم ازدواج موقت ، مخالفت می‌کنند ؟

·         آیا موافقان ازدواج موقت حاضرند نزدیکان خودشان ، متعه‌ی دیگران شوند ؟

از نظر شرعی

·         در کجای قرآن ، ازدواج موقت ، حلال شمرده شده است ؟

·         در کجای سنت پیامبر ، ازدواج موقت حلال شمرده شده است ؟

·         در کجای سنتِ امامان ، ازدواج موقت ، حلال شمرده شده است ؟

·         آیا ازدواج موقت ، شرعاً نسخ شده است ؟

·         فضیلتِ شرعیِ ازدواج موقت ، به چه صورت است ؟

·         آیا برای خودداری از ازدواج موقت ، ثواب به انسان اعطاء می‌شود ؟

·         آیا ازدواج موقت ، زنای شرعی است ؟

·         آیا رواج ازدواج موقت ، منتهی به رواج زنا نمی‌شود ؟

·         تاریخچه‌ی ازدواج موقت در میان برادران اهل سنت ، به چه صورت بوده است ؟

·         حکم شرعی ازدواج موقت با دختر باکره چیست ؟

·         وقتی  طرفین قلباً به ارتباط  شرعی راضی اند چه لزومی برای خواندن صیغه خاص وجود دارد ؟

دانلود کنید (حجم : تقریباً یک و نیم مگابایت)

برای دیدن قسمت دوم این مطلب ، (پاسخگوئی ب سؤالات رائج در زمینه‌ی تعدد زوجات در اسلام) ، کلیک کنید

  • سید نورالله شاهرخی
۲۰
تیر
۹۴

نام درس

دانشگاه

20 ها

19 ها

افتاده

حقوق مدنی (5)

آیت‌الله بروجردی

4 نفر

-

داشته


نکات :

1 – سطح نمرات :  اسفناک !!!!

2 – به دلیل دستور دانشگاه ، مبنی بر تعیین تکلیف دروس معرفی به استاد که نیاز به تسریع در امرِ اعلام نمراتِ مقطعِ کارشناسیِ دانشگاه آیت الله بروجردی داشت ، نمرات ، به محض ورود در سایت دانشگاه ، نهایی شد و امکان درخواست تجدیدنظر مقدور نمی باشد. خیالتان رااااحتِ راحت ؛ اگر زیاد نمره نداده باشم ، قطعاً و حتماً کم نمره نداده ام.

3 - به کسانی که در همه‌ی جلسات حاضر بودند یک نمره اعطا شد ، نمره‌ی فعالیت‌ کلاسی نیز لحاظ شده است. 

4 - نمرات ، مقطوع و با رعایت تمامِ تخفیفاتِ ممکن و پس از تصحیحِ اوراق با دستِ باز و بالا و ارفاق وووو !!!!!! لحاظ شده است ؛ کسانی که علی‌رغم همه‌ی این موارد باز هم موفق به کسب نمره‌ی قبولی نشدند یا از نمره‌ی خود راضی نیستند و فکر می‌کنند باید نمره‌ی بیشتری کسب می‌کردند خودشان بدانند که در برگه‌ی امتحانی چه دسته‌گل‌هایی به آب سپرده‌اند !!!

5 – نمره ی درس مدنی شش و قبول شدن یا رد شدن در آن درس ، تأثیری بر نمرات این درس ندارد ؛ قبولی یا رد شدن در این درس ، مسأله ای است و قبول شدن یا رد شدن در درس مدنی شش ، مسأله ای دیگر ؛ هر کسی آن دِرَوَد عاقبتِ کار ، که کِشت.

مورد خاص – شگفتی توی نمراتِ این درس زیاد بود ، افرادی ک تا حالا ممتاز بودن و توی این درس ، کُمیتشون لنگ زد ؛ ( کُمِیت = اسب سرخ رنگ که رنگ آن به سیاهی زند ) ؛ جویای نامانی ک شگفتی ساز شدن و در عین ناباوری در خودِ برگه و بدون اِعمال نمرات فعالیتهای کلاسی نوزده گرفتن !!! (این یه مورد خستگی رو از تنم بیرون برد وااااقعن !!!) و ممتازهایی ک توی این امتحان هم بر سر عهد و پیمانِ خودشون موندن و نمره ی عالی گرفتن ؛ افرادی ک ب زحمت خودشون رو از پرتگاه رد شدن نجات دادن و افراد متوسطی ( سوء تفاهم نشه یه وخت ؛ منظورم از متوسط ، خدایی ناکرده توهین نیس ؛ منظورم بزرگوارانی هست ک معمولن در درسایی ک من در خدمتشون بودم نمرات متوسط می آوردن ؛ منظورم شخصیتشون نیس ؛ عرض میکردم : ) افراد متوسطی ک همیشه متوسط بودن و هستن و موندن ؛ البته توی امتحانی ک خیلی از مدعیان ، کم آوردن ، متوسط موندن هم خودش امتیاز بزرگی هست ؛ همه رقمه داشتیم خلاصه ! 

  • سید نورالله شاهرخی