ازدواج موقت ؛ مشکل یا راه حل مشکل ؟

معتقدم که هدف معلم ، تکرارِ آموخته‌ها نیس ؛ از رهگذرِ تدریس آدم باید بتونه اول خودش و در صورت امکان ، سایرین رو چند گامِ کوچک در مسیر کمال ، ب پیش ببره ، در همین راستا معتقدم بدترین پاسخ یه معلم ، در برابر سؤال دانشجویان در خصوص فلسفه‌ی برخی مقررات اسلامی ، اینه که بگه چاره‌ای نیس ؛ کاری نمیشه کرد ؛ همینه ک هست.

 ترم قبل که درس مدنی 5 رو در خدمت بزرگواران بودم سؤالاتی در خصوص فلسفه‌ی تشریع ازدواج موقت ، و نیز تعدد ازواج مطرح شد ؛ ب همین دلیل در صدد بر اومدم با توجه ب اینکه در ترم‌های بعد هم در صورت بقاء عمر حتمن باز مدنی 5 درس خواهم داد و حتمن باز همچین سؤالاتی مطرح خواهد شد ، و حتمن با توجه ب جوّ کلاس ، و حضورِ همیشگیِ برخی از بزرگوارانِ دانشجو که ظرفیتِ استماعِ یه سری بحثا رو ندارن و کلاس رو به سمت سَبُک بازی سوق میدن در جزوه‌ای در حد امکان ، به سؤالات مطروحه در این خصوص پاسخایی مناسب ارائه بدم و حاصلِ کار رو در ادامه میتونید مشاهده بفرمائید.  حجم جزوه ، البته با توجه به تعدد سؤالاتی که در خصوص ازدواج موقت مطرح هست اندکی بالاس ولی ب هر حال اجتناب ناپذیر بوده این امر.

در این جزوه سعی شده طی دو فصلِ عمده ، از نظر عقلی و شرعی مفهوم ازدواج موقت تبیین شده و در حدّ امکان به سؤالاتی از این دست ، پاسخ داده بشه :

از نظر عقلی

·         ازدواج موقت قرار است پاسخگوی چه نیازهایی باشد ؟

·         غالباً چه اقشاری با قانون ازدواج موقت مخالفند و دلیل مخالفتشان چیست ؟

·         آیا ازدواج موقت ، نوعی تَن فروشیِ اجباریِ زن یا اجاره دادنِ خود است ؟

·         آیا ازدواج موقت ، نوعی هوسبازی مردانه است ؟

·         چرا اسلام اجازه داده است که یک مرد بی نهایت زن صیغه ای داشته باشد؟!

·         آیا ازدواج موقت ، نوعی سوء استفاده‌ی مرد از زن است ؟

·         آیا ازدواج موقت ، نوعی آزادی جنسی نیست ؟

·         آیا ازدواج موقت ، با کرامت و شخصیت زن منافات دارد ؟

·         آیا ازدواج موقت باعث تزلزلِ بنیانِ نظامِ خانواده در جامعه می‌شود ؟

·         چرا بیشترِ کسانی که ازدواج موقت می‌کنند متأهلند یا سابقه‌ی تأهل دارند ؟

·         آیا قانون ازدواج موقت ، زمینه را برای تشکیل حرمسراها در طول تاریخ ، باز نکرده است ؟

·         چرا مردانِ متأهل ، برای ازدواج موقت ، نیازی به کسب اجازه از همسر خود ندارند ؟

·         چرا در جامعه‌ی ما زنان ، غالباً با مفهوم ازدواج موقت ، مخالفت می‌کنند ؟

·         آیا موافقان ازدواج موقت حاضرند نزدیکان خودشان ، متعه‌ی دیگران شوند ؟

از نظر شرعی

·         در کجای قرآن ، ازدواج موقت ، حلال شمرده شده است ؟

·         در کجای سنت پیامبر ، ازدواج موقت حلال شمرده شده است ؟

·         در کجای سنتِ امامان ، ازدواج موقت ، حلال شمرده شده است ؟

·         آیا ازدواج موقت ، شرعاً نسخ شده است ؟

·         فضیلتِ شرعیِ ازدواج موقت ، به چه صورت است ؟

·         آیا برای خودداری از ازدواج موقت ، ثواب به انسان اعطاء می‌شود ؟

·         آیا ازدواج موقت ، زنای شرعی است ؟

·         آیا رواج ازدواج موقت ، منتهی به رواج زنا نمی‌شود ؟

·         تاریخچه‌ی ازدواج موقت در میان برادران اهل سنت ، به چه صورت بوده است ؟

·         حکم شرعی ازدواج موقت با دختر باکره چیست ؟

·         وقتی  طرفین قلباً به ارتباط  شرعی راضی اند چه لزومی برای خواندن صیغه خاص وجود دارد ؟

دانلود کنید (حجم : تقریباً یک و نیم مگابایت)

برای دیدن قسمت دوم این مطلب ، (پاسخگوئی ب سؤالات رائج در زمینه‌ی تعدد زوجات در اسلام) ، کلیک کنید

اعلام نمرات درس حقوق مدنی (5) - دانشگاه آیت الله بروجردی - نیمسال دوم 94-93

نام درس	دانشگاه	20 ها	19 ها	افتاده
حقوق مدنی (5)	آیت‌الله بروجردی	4 نفر	-	داشته

نکات :

1 – سطح نمرات :  اسفناک !!!!

2 – به دلیل دستور دانشگاه ، مبنی بر تعیین تکلیف دروس معرفی به استاد که نیاز به تسریع در امرِ اعلام نمراتِ مقطعِ کارشناسیِ دانشگاه آیت الله بروجردی داشت ، نمرات ، به محض ورود در سایت دانشگاه ، نهایی شد و امکان درخواست تجدیدنظر مقدور نمی باشد. خیالتان رااااحتِ راحت ؛ اگر زیاد نمره نداده باشم ، قطعاً و حتماً کم نمره نداده ام.

3 - به کسانی که در همه‌ی جلسات حاضر بودند یک نمره اعطا شد ، نمره‌ی فعالیت‌ کلاسی نیز لحاظ شده است. 

4 - نمرات ، مقطوع و با رعایت تمامِ تخفیفاتِ ممکن و پس از تصحیحِ اوراق با دستِ باز و بالا و ارفاق وووو !!!!!! لحاظ شده است ؛ کسانی که علی‌رغم همه‌ی این موارد باز هم موفق به کسب نمره‌ی قبولی نشدند یا از نمره‌ی خود راضی نیستند و فکر می‌کنند باید نمره‌ی بیشتری کسب می‌کردند خودشان بدانند که در برگه‌ی امتحانی چه دسته‌گل‌هایی به آب سپرده‌اند !!!

5 – نمره ی درس مدنی شش و قبول شدن یا رد شدن در آن درس ، تأثیری بر نمرات این درس ندارد ؛ قبولی یا رد شدن در این درس ، مسأله ای است و قبول شدن یا رد شدن در درس مدنی شش ، مسأله ای دیگر ؛ هر کسی آن دِرَوَد عاقبتِ کار ، که کِشت.

مورد خاص – شگفتی توی نمراتِ این درس زیاد بود ، افرادی ک تا حالا ممتاز بودن و توی این درس ، کُمیتشون لنگ زد ؛ ( کُمِیت = اسب سرخ رنگ که رنگ آن به سیاهی زند ) ؛ جویای نامانی ک شگفتی ساز شدن و در عین ناباوری در خودِ برگه و بدون اِعمال نمرات فعالیتهای کلاسی نوزده گرفتن !!! (این یه مورد خستگی رو از تنم بیرون برد وااااقعن !!!) و ممتازهایی ک توی این امتحان هم بر سر عهد و پیمانِ خودشون موندن و نمره ی عالی گرفتن ؛ افرادی ک ب زحمت خودشون رو از پرتگاه رد شدن نجات دادن و افراد متوسطی ( سوء تفاهم نشه یه وخت ؛ منظورم از متوسط ، خدایی ناکرده توهین نیس ؛ منظورم بزرگوارانی هست ک معمولن در درسایی ک من در خدمتشون بودم نمرات متوسط می آوردن ؛ منظورم شخصیتشون نیس ؛ عرض میکردم : ) افراد متوسطی ک همیشه متوسط بودن و هستن و موندن ؛ البته توی امتحانی ک خیلی از مدعیان ، کم آوردن ، متوسط موندن هم خودش امتیاز بزرگی هست ؛ همه رقمه داشتیم خلاصه !