در محضر قرآن (72) : بضی وختا کسی ک مخالف مطلبی هست ، خودِ خدا هم ک دلیل میاره طرف ، تسلیم نمیشه ؛ بضی وختا بحث ، وااااقعن بیفائده‌س !
سه شنبه شهریور ۱۷ ۱۳۹۴، ۰۸:۴۹ ب.ظ
- وَ لَئِنْ أَتَیْتَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ بِکُلِّ آیَةٍ مَا تَبِعُوا قِبْلَتَکَ ۚ وَ مَا أَنْتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ ۚ وَ مَا بَعْضُهُمْ بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ ۚ وَ لَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ إِنَّکَ إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِینَ
- و اگر هر نوع برهان و حجّتی برای آنان که کتاب بدیشان داده شده است (یعنی یهودیان و مسیحیان) بیاوری (و آن ادلّه و براهین را بر صدق تغییر قبله از بیت‌المقدّس به مسجدالحرام ارائه نمائی, تو را باور نمی‌دارند و) از قبله‌ی تو پیروی نمی‌نمایند, و تو (نیز که در پرتو وحی, قبله‌ی راستین ابراهیم را باز شناخته‌ای, دیگر) از قبله‌ی ایشان پیروی نخواهی کرد, و برخی از آنان هم از قبله‌ی برخی دیگر پیروی نمی‌نمایند (بلکه بر اثر تقلید کورکورانه, یهودیان به سوی مشرِق, و مسیحیان به جانب مغرب رو می‌کنند و آماده‌ی پذیرش دلیل و برهانی نیستند) و اگر از خواستها و آرزوهای ایشان پیروی کنی (و برای سازش با آنان رو به قبله‌ی ایشان شوی) بعد از آن که علم و دانائی به تو دست داده است (و به حقیقت امر آشنا گشته‌ای) در این صورت تو بی‌گمان از زمره‌ی ستمکاران خواهی بود (و حاشا که چنین کنی . بلکه این اندرزی است برای مؤمنان که هرگز چنین نکنند, و کسی به خاطر کسی حق را رها نسازد و از باطل پیروی نکند) .
- [[«آیَةٍ»: حجّت . دلیل . «مِن بَعْدِ مَا جَآءَکَ مِنَ الْعِلْمِ», پس از آن که توسّط وحی از باطل آگاهی یافته‌ای و حق برای تو روشن شده است . ]]
- سوره‌ی بقرة : 145.
- این آیه ، آیه‌ی منتخب از صفحه‌ی 22 از قرآن ، به خط عثمان طه است.
وَإِن تُطِعْ أَکْثَرَ مَن فِی الأَرْضِ یُضِلُّوکَ عَن سَبِیلِ اللّهِ إِن یَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ یَخْرُصُونَ
و اگر اکثر کسانی را که در روی زمین هستند اطاعت کنی تو را از راه خدا گمراه می‌کنند، آنها تنها از گمان پیروی می‌کنند و از تخمین و حدس (واهی).
if you obeyed most of those on earth, they would lead you astray from the path of allah. they follow only supposition and they are but conjecturing.
انعام. آیه ی 116.
اینم از عنوان!!!!!!!!!!!!!! خوبه ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!